MESAS_registro + reflexion

Quedé flashada. Mas alla que me gusta muchisimo ver a mis compañeros con muchas ganas de producir, me resulta muy gratificante ver todo el proceso de la construccion de las ideas. Y luego terminar viendolas materializadas.
Fue una jornada muy especial y en una en las que mas me diverti. Valoro estos espacios de interacción con otros grupos y comisiones mucho, hay una barbaridad de material, ganas de producir y de generar sentido impresionante, y aquello me fascina. 
Escribiría mucho sobre la jornada de hoy/ayer, y creo que quizás lo haga, pero una de las cosas que realmente destaco y que no me quiero olvidar de mencionar es la dedicacion y el interés de algunos equipos por el artista elegido y el enlace, linkeo que se podía hacer de este observando la mesa. Recorriendo por las diferentes mesas iba hablando con los compañeros y algunos me contaban, fascinados, como lograron llevar a cabo lo producido y me contaban parte de la obra del artista. Todo con mucha garra. Y así por todos los rincones de la 211, algunos grupos mas que otros, pero se palpitaba algo en todas las mesas. 
Eso a mi me vuelve loca, medio que me saca y descoloca tanta garra y materializacion. No parar un segundo y estar activo, fisica y mentalmente constantemente. 

Con respecto a nuestra mesa queriamos mostrar estos ejes centrales que Kenneth seguia y que estaban muy presentes en su obra, luego nosotros le dimos la forma que quisimos. Recreamos una especie de rito, donde estaba una escultura de una mujer en blanco donde quien queira podia intervenirla y hacer lo que quisiera con ella. Donde esta escultura, para nosotros representaba lo erotico oculto, que nacia o que se daba a la luz, libre de prejuicios. De una manera libre. 
Luego, no nos pudimos resistir a hacer la estrella de Thelema detrás de nuestra mesa, la cual y literalmente estaba por detrás de todo lo que construimos para la muestra (pudo haber quedado muy literal la ideología de Anger en este sentido, pero pensamos y estuvimos todos de acuerdo en hacerla) mostrando también este sector ocultista y marginado de la sociedad. Desconocido. Lo cual se asemejaba mucho a lo que queríamos recrear. Jugar un porco con lo otro.


dejo aquí fotos de nuestra mesa + el registro realizado + video de yapa_

fotos de nuestra mesa_

 

  

registro realizado_

 

video_

PROYECTO 4_ informe_KENNETH ANGER

compañeros de grupo_

Jessica Graziano, Gaston Oliver Garcia Lopez, Lucas Orelia (Comisión Cantero).

_ https://gastonolivergarcialopez.wordpress.com/
_ http://jessicagraziano.blogspot.com.ar/
_ http://lucasopav.blogspot.com.ar/

artista elegido_

KENNETH ANGER

aquí el informe_

Al investigar al artista nos dimos cuenta que este tenía una serie de ideas, y una determinada poética, recursos,  que no podíamos obviar. Y nosotros para este informe nos centramos en algunos, ya que Kenneth pasó por varias etapas en su obra, entre estas el documental. En el cual el recurso que usa para narrar es muy similar al de sus otras obras.

recursos que nos interesaron trabajar_

ambientes logrados mediante la iluminación y las locaciones elegidas

uso de monocromo y tintas azuladas

doble exposición de imágenes

iluminaciones características, colores: rojos, azules, rosas, verdes. al igual que claros oscuros.

personajes fuertemente caracterizados

iconografía motorista y homoerótica

montaje acelerado y ralentizado

iconografía de la religión Thelema creada por Aleister Crowley

imágenes espejadas

formato videoclip

inserts

paleta de sonidos sin fuente reconocible, junto a la música clásica y música pop o rock

fetichismos norteamericanos (motos y automóviles)

surrealismo 

locura

violencia

entre otros..

no nos olvidamos a la hora de trabajar tampoco con el soporte con que el artista filmaba_16mm_ el es completamente diferente al digital actual.

Kenneth en cada una de sus obras tiene un tema muy claro y a través de la narración y con su propio lenguaje audiovisual, con sus propios recursos, relata hechos, crea mundos. Sin necesidad de la palabra hablada-salvo la suya-

Nosotros intentamos en este informe representar su poética lo más fielmente posible, totalmente con material de sus obras -sea visual como sonoro.

-sin el uso cotidiano del lenguaje explicativo, pero sí el del artístico- 

trabajo de post-produccion_

-sonido-sonyvegas-

-imagen-premier cc-

the end

DE DÓNDE VIENEN LAS IDEAS_teórica_por Gabriel Rud_inicio de segundo cuatrimestre_

Retrato, ideas sobre el amor, ideas sobre la muerte, la belleza, situaciones, la voz humana, sustitución de la cosa, el otro. 

¿Una gran patina de complejidad, cuestiones ontológicas o  grandes fuentes de información, como datos, en constante contacto con nosotros? 

Artistas conceptuales, fotógrafos, cineastas, productores, pintores, musas, inspiraciones, músicos, escritores y lo que se puedan imaginar. Grandes realizadores y materializadores de ideas.
Aqui esta la cuestión. 

Topus Uranus y el hyperuranion de Platón, como región donde todo es. Como entidad y todo lo reproducido copia. 

Entelequia Aristotélica, el fin en sí mismo. un trabajo activo hacia la consecución de un fin, intrínseco a la misma cosa. Pero es también ese fin, ese estado en que la entidad ha realizado todas sus potencialidades, y por tanto, ha alcanzado la perfección.

Cuestiones que nos hacen pensar el origen de la misma vida.

¿Abiogenesis o Biogenesis? ¿Generación espontánea desde lo inorgánico para luego transformarse en organismos vivos?
Causas extrañas en la naturaleza, evolucionistas y la vida a partir de propiedades intrínsecas en la materia.

Darwin con la lucha de las especies por la vida y el transformismo, Francesco Redi con sus experimentos que no invalidaba la posibilidad de la Generación espontánea para los microorganismos, Lazzaro Spallanzani  combatiendo esta idea, probando la presencia de microorganismos en el mismo aire, los cuales se podian eliminar mediante el hervido, John Needham y el concepto de 'Fuerza Vital'. Finalmente Pasteur el cual a través de sus experimentos prueba la imposibilidad de dicha espontaneidad para cualquier organismo y microorganismo viviente. 

//

De  esta misma manera que nos cuestionamos el mismo origen de la vida, podemos cuestionarnos de manera similar el mismo origen de las ideas.

Partiendo de la sentencia Darwiniana:
''Todo ser vivo procede de otro ser vivo anterior'' 

¿Toda idea es un devenir de otra idea preexistente?

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¿Del mismo modo que las especies están en perpetuo ciclo, podría decirse que las ideas se mueven con esas mismas características?
¿Existe un origen común de las mismas?  ¿Alguna vez las plantas y los animales fueron una misma cosa? ¿Todo alguna vez surgió de una misma idea? 
Hablamos ya de teorías como la de La Diversificación de las especies, El Gradualismo, La Selección Natural, pero no aún ideas Creacionistas Religiosas, con una fuerte cronología bíblica la cual pone a prueba al hombre en su creencia.
Esta que como fuerza se institucionaliza y de la cual salen  conceptos como el de 'Diseño Inteligente' donde no entraría en juego el azar ni la selección natural en dicha creación, careciendo de respaldo empírico se manifiesta la creencia de que el diseñador es la deidad cristiana. Donde todas las complejidades del ser humano y las presentes en la naturaleza son adjudicadas a este gran diseñador. 
¿Sucede lo mismo con las ideas?
Con respecto a este planteo el etólogo, zoólogo, biólogo evolutivo y divulgador científico británico Richard Dawkins publicó en 2002 un libro en el que el autor establece que son los genes y no los individuos son los que operan en la evolución. 'El Gen Egoísta' o en su idioma original 'The Selfish Gene'. Redefiniendo el concepto de gen como unidad informativa heredable que produce uno o varios efectos concretos, en tanto pueda existir otra unidad de información que produzca efectos distintos, denominada alelo, sin importar si se trata de un improbable gen aislado o de varios genes cooperativos, incluso es indistinto si un gen se corresponde con un cromosoma entero o con un fragmento.El egoísmo constituye una metáfora con la que Dawkins explica que la probabilidad de que un gen prospere, depende de su capacidad de adecuación al medio.
Donde aquí el ser humano solo cumple el rol de un robot ciego programado únicamente para preservar a estas moléculas egoístas, llamadas genes. Robots que replican memes de cosas que no se generaron de manera espontánea quizá en nosotros.
Donde la idea de morir aquí, forma parte del juego. 
Dawkins al final del libro acuña el concepto de meme como agente responsable de la transmisión cultural en el ser humano, análogo al concepto de gen y, por lo tanto, sujeto a las mismas reglas básicas de la evolución egocentricamente. Aquí es donde el entendimiento  de lo que conocemos por idea es afín con lo que el autor explica por gen. Ideas que se propagan de una generación a la otra, las cuales se perpetúan en el tiempo, llamemoslas melodías, ideas, frases hechas, modas, tendencias, conocimientos, tradiciones, etc.
Ideas las cuales tratan y luchan para propagarse mediante la gente. Como una analogía de la evolución darwiniana. Los defensores de esto describen la memética como una aproximación a los modelos evolutivos de transferencia de información cultural.
De igual manera a este concepto de la propagación ideas, se encuentra la teoría de Rupert Sheldrake de los Campos Mórficos la cual flota en la abstracción y dicha conducción se traslada a través de medio no físicos, a través de campos hipotéticos los cuales explican la evolución simultánea de la misma función adaptativa en poblaciones biológicas discontiguas.
Anticipándose a la forma, esta energía o campo se extiende de manera inmedible, continuamente en expansión. 

//

Con todo este desarrollo de teorías a través de los años, mediante diferentes autores con determinadas ideologías y doctrinas, la cual indudablemente seguirá en evolución quebrantando nuestros paradigmas actuales, traza un marco al cual le encuentro una semejanza notoriamente evidente con el título de la teórica del dia Jueves. La cual me intereso muchisimo.
DE DÓNDE VIENEN LAS IDEAS. Y la pregunta que me hago es si: ¿Vienen estas a nosotros? ¿Las buscamos? ¿Las transportamos sin tener noción de ello? Estas y algunas otras fueron las preguntas que recuerdo me hice en clase mientras esta iba avanzando hasta llegar al concepto de TRANSPOSICIÓN. Que asimismo se halla dentro de un sistema de producción y de consumo masivo. ¿Que ideas (e ideologías) se construyen y cuales adoptamos inconscientemente, o muy conciente en otros casos? ¿Existe el plagio en estos casos? ¿Estamos enfrentados a un problema ético o estético? ¿Qué es lo que diseñamos y a que nos enfrentamos cuando lo hacemos? ¿Existe una teoria de Generacion espontanea para nuestro imaginario o todo es un devenir de una idea previa?  

Y en este momento de responderme, dejo de mirar los apuntes tomados velozmente en clase y en una especie de pseudo-explicación voy a intentar plasmar mi punto de vista sobre el tema en cuestión.
Tengo la creencia que todo artista en algún momento pudo haberse topado con esta clase contradicción con respecto a la originalidad de sus ideas (si es que se pueden decir suyas).  Yo creo que un artista, un diseñador, posee una paleta de herramientas que fue adquiriendo gracias a sus horas de vuelo, a sus experiencias. Esto no es nada más ni nada menos que aprendizaje, tomado de un otro, que pasa de este a nosotros, llámese por medio de la inspiración, del robo y otras mil formas de transponer ideas, apropiandoselas.
Es aquí cuando pienso que no todo es producto de un otro, que hay un mínimo porcentaje que involuntariamente nosotros le aportamos a esta idea previa en el proceso de apropiación o materialización. Aquí es cuando estos puntos: experiencia, círculos frecuentados, curiosidades que a uno lo atraen, cercanías, concluyen en lo que podemos llamar originalidad (nunca de una manera objetiva).
Por eso no creo que solamente seamos robots reproductores, sino que nos hacemos propios los conceptos, los cuales creemos que a veces que nos facilitaran en parte la consolidación de una ideología y luego se los desechará cuando se encuentre otro con más afinidad a dicha creencia.
No obstante en el momento de la misma invención y adaptación, creo que hay algo, algo muy mínimo del orden del azar. A mi entender en todo este planteo, eso es lo que nos identifica como sujetos y artistas, propiamente dicho, y eso es lo que nos distancia un poco de la idea de los robots ciegos de Dawkins. Sin embargo en parte, no dejamos de ser aquellos portadores y reproductores que este científico sostiene. ¿Está en nuestros genes? 
En este mundo bombardeado de ideas, donde se consumen y se desechan constantemente, se apropian y mutan en continua expansión. 
En este mundo es donde somos artistas, en donde nosotros diseñamos no de la manera que nos enseñaron, sino de la manera que nosotros mismos nos apropiamos, transformamos e hicimos nuestra. 

Somos artistas, apasionados por la otredad, especialistas de lo inmaterial. Grandes materializadores de ideas.

fuentes_

https://es.wikipedia.org/wiki/Abiog%C3%A9nesis

https://es.wikipedia.org/wiki/Entelequia
https://es.wikipedia.org/wiki/Gradualismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Dise%C3%B1o_inteligente
https://es.wikipedia.org/wiki/Richard_Dawkins
https://es.wikipedia.org/wiki/El_gen_ego%C3%ADsta
https://es.wikipedia.org/wiki/Mem%C3%A9tica
https://es.wikipedia.org/wiki/Campo_m%C3%B3rfico
https://www.youtube.com/watch?v=4qcCN7Jlkg8

PROYECTO 4_ artista KENNETH ANGER_

compañeros de grupo_

Jessica Graziano, Gaston Oliver Garcia Lopez, Lucas Orelia (Comisión Cantero).

_ https://gastonolivergarcialopez.wordpress.com/
_ http://jessicagraziano.blogspot.com.ar/
_ http://lucasopav.blogspot.com.ar/

artista elegido_

KENNETH ANGER fue el único artista en que coincidimos todos los integrantes del grupo, por lo que fue fácil la decisión. 

palabras clave_Contracultura, Cuerpo, Cultura popular, Drogas, Experimental, Género, Hardcore, Identidad, Política, Pop Art, Punk, Sexo.

Anger es un cineasta alejado de los grandes sistemas de producción Hollywoodienses, sus obras son completamente experimentales desde sus inicios. Trabaja temas como la homosexualidad, la religión, la violencia y el satanismo. Sus obras están llenas de simbolista y referencias al brujo Aleister Crowley.

Por lo que pudimos apreciar, tiene características muy marcadas como el trabajo del color, la luz, el sonido y el montaje en sus obras. Aunque fue cambiando la forma a lo largo de su carrera, esos aspectos siguen caracterizándolo. 

Además de buscar información, decidimos en grupo destacar lo que percibíamos y nos parecía importante de cada corto que pudimos encontrar y señalar: 

https://docs.google.com/document/d/1uPUFVv-lIcZGg1ySBmwF7X7TzFrWggYBSX0wEdbflAs/edit?usp=sharing

LISTA ARTISTAS_investigacion_

compañeros de grupo_

Jessica Graziano, Gaston Oliver Garcia Lopez, Lucas Orelia (Comisión Cantero).

_ https://gastonolivergarcialopez.wordpress.com/
_ http://jessicagraziano.blogspot.com.ar/
_ http://lucasopav.blogspot.com.ar/

artista elegido_

KENNETH ANGER

acà dejo lo que con mi grupo fuimos investigando y lo que nos ibamos mostrando de cada artista que nos interesaba.

https://drive.google.com/drive/folders/0B1HPhY6F7sxkTVpBZ0FYa3lxbHc

https://docs.google.com/document/d/1kEoiETJgrDCuPuXLbVOJrXtZFP71AAguIWQZv5qHmzE/edit

acà dejo lo que investigue de cada artista personalmente antes de elegir a KENNETH ANGER entre otros.